X
تبلیغات
برای دانشجویانم

برای دانشجویانم

کاربلاگ های درسی //سید محمود نجاتی حسینی

درسگفتار

درسگفتارهای علم سیاست / دانشگاه تهران

دانشکده علوم اجتماعی - 25فروردین 93

*حاکمیت ، نظم ، قانون ، عدالت 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم فروردین 1393ساعت 10:50  توسط نجاتی حسینی   | 

درسگفتار

درسگفتارهای علم سیاست  [دانشگاه تهران: فروردین1393 ]

* امر سیاسی و امر حکومتی :بازخوانی برخی تعابیر کلیدی

**الف) وجوه امر سیاسی the political


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم فروردین 1393ساعت 10:47  توسط نجاتی حسینی   | 

درسگفتار

درسگفتار تاریخ تکوین علوم اجتماعی

( دانشگاه تهران - فروردین 93)

*ریشه های روشن گری علم اجتماعی

1.افزوده های فیلوزوف های روشن گری  به علوم انسانی مدرن

[عقل گرایی(راسیونالیزم)+تجربه گرایی(آمپیریزم)+علم گرایی (سیانتیزم)+ عام گرایی (اونیورسالیزم)+ فرد گرایی (اندیوایدوالیزم)+ آزادی گرایی (لیبرالیزم)+ عرفی گرایی (سکولاریزم)+نسبی گرایی(رلایتیویزم)+ پیشرفت گرایی(پروگرسیزم)+رواداری  و مداراگرایی (تولرانسیزم)+کثرت گرایی (پلورالیزم) ]


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم فروردین 1393ساعت 10:41  توسط نجاتی حسینی   | 

کلاس مستمع ازاد

اطلاعیه

به همت  و دعوت

انجمن علمی دانشجویی ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران - دانشکده علوم اجتماعی

کلاس مستمع ازاد

تکوین علوم اجتماعی

روزهای دوشنبه از ساعت 13 تا 14 در کلاس 305

برگزار می شود  

مدرس :

سید محمود نجاتی حسینی

+ نوشته شده در  سه شنبه ششم اسفند 1392ساعت 12:41  توسط نجاتی حسینی   | 

انالیز نمرات فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه تهران



انالیز نمرات ازمون فلسفه علوم اجتماعی

دانشگاه تهران

کارشناسی ارتباطات اجتماعی

ترم مهر 92

N=34

درصد

فراوانی

نمره

6

2

18

20/5

7

17

23

8

16

20/5

7

15

18

6

14

3

1

13

6

2

12

3

1

10

+ نوشته شده در  یکشنبه ششم بهمن 1392ساعت 11:13  توسط نجاتی حسینی   | 

انالیز نمرات فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه ازاد


انالیز اماری نمره ازمون فلسفه علوم اجتماعی

ارشد جامعه شناسی و پژوهش اجتماعی

دانشگاه ازاد- ترم مهر92

n=29))

نمره

فراوانی دانشجویان

درصد

18

1

3

17

3

10

13

3

10

16

4

14

15

5

17

14

6

21

12

7

24

*نمرات  نیزهفته آینده وارد سایت خواهد شد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم بهمن 1392ساعت 13:29  توسط نجاتی حسینی   | 

در باره تدریس فلسفه علوم اجتماعی - متن مصاحبه

نوشتار زیر  متن مصاحبه این جانب با ماهنامه "سوره اندیشه" ( حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی )  است که با عنوان :

فراتر از علوم اجتماعی، تاریخ و فلسفه : در باره تدریس فلسفه علوم اجتماعی 

در بخش علوم انسانی - ضمیمه اسفار این ماهنامه ( شماره 68-69 / اردی بهشت و خرداد 1392 صص 36 و 37 ) امده است .

***


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم دی 1392ساعت 17:44  توسط نجاتی حسینی   | 

علم و دین - متن مصاحبه

* مطلب زیر در نشریه انجمن علمی ارتباطات دانشگاه تهران

(سال سوم/ شماره 31 / یکشنبه 1 دی 1392 / ویژه نامه اربعین حسینی  / صص 23 و 24 )

منتشر شده است .

***

متن گفتگوی درخواستی مجله انجمن علمی دانشجویی ارتباطات دانشگاه تهران – دانشکده علوم اجتماعی

ویژه نامه "علم ، دین و رسانه" آذر 92

سید محمود نجاتی حسینی

[مدیر بخش جامعه شناسی دین – موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران]

*** 

سوال 1 : نسبت علم و دین  در جامعه مدرن

در این زمینه  دست کم می توان از 3 منظر تخصصی قابل مناقشه یاد کرد:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوازدهم دی 1392ساعت 19:42  توسط نجاتی حسینی   | 

برای پیامبر ص

*خطبه حضرت امیر ع هنگام غسل دادن رسول الله ص

((پدر و مادرم فدای تو باد ای پیامبر خدای ص؛

با مرگ تو رشته ای برید که درمرگ جزتو کسی  چنان ندید؛

پایان یافتن دعوت پیامبران و بریدن خبرهای آسمان ؛

 چنان که مرگت دیگر مصیبت زدگان را به شکیبایی واداشت ؛

و اگر نه این است که به شکیبایی امر فرمودی ، و از بیتابی نهی کردی ،

اشک دیده را با گریستن بر تو به پایان می بردیم؛

و درد هم چنان بی درمان می ماند؛

و این زاری و بی قراری در فقدان تو اندک است ؛

لیکن مرگ را باز نتوان گرداند، و نه کس را از آن توان رهاند؛

پدر و مادرم فدای تو باد ای پیامبر خدای ص؛

ما را در پیشگاه پروردگارت به یادآور و درخاطرخود نگاه دار)).

[نهج البلاغه / ترجمه مرحوم  سید جعفر شهیدی ، خطبه 235 ،ص 266 ]

+ نوشته شده در  سه شنبه دهم دی 1392ساعت 11:40  توسط نجاتی حسینی   | 

درسگفتار

درسگفتار فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه تهران (یک دی 92 )

* دو پرسش کلیدی انتقادی  از"آرای مرتبط با علم دینی"

** اشاره رئوس برخی از این مباحث در آخرین جلسه کلاس (یک شنبه اول دی 92 دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران) به مجمل گفته شد .

اینک تفصیل مدون آن ها  و البته با اضافات جدیدتر در این جا برای استفاده دانش جویان می آید.امید آن که مثمر ثمر واقع شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نهم دی 1392ساعت 10:22  توسط نجاتی حسینی   | 

یادداشت

یادداشت کلاسی فلسفه علوم اجتماعی

( دانشگاه تهران دانشکده علوم اجتماعی 10 آذر1392 )

*در باره علم و دین: چالش فلسفه علم و فلسفه دین و تسری آن به فلسفه علوم انسانی

  (1 ) نسبت علم و دین در منظر فلسفه  غربی


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه نهم آذر 1392ساعت 11:26  توسط نجاتی حسینی   | 

بدون شرح

نتایج نظر سنجی از مخاطبان وبلاگ درسی  س.م. نجاتی حسینی

www.For-mystudents.blogfa.com

(خرداد 1388 تا آذر1392 )

[تا چه اندازه مطالب وبلاگ برای شما جالب است؟]

n=286

175

62 درصد

زیاد

57

20 درصد

متوسط

54

18 درصد

کم

+ نوشته شده در  شنبه نهم آذر 1392ساعت 9:5  توسط نجاتی حسینی   | 

درسگفتار

یادداشت های کلاسی جامعه شناسی حقوق

(دانشگاه آزاد 6 آذر 92 )

                              *خاستگاه و منابع حقوق موضوعه


1.منابع حقوق

[عرف/ قانون/ رویه قضایی/ دکترین حقوقی]


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم آذر 1392ساعت 12:25  توسط نجاتی حسینی   | 

درسگفتار

یادداشت کلاسی فلسفه علوم اجتماعی

( دانشگاه تهران دانشکده علوم اجتماعی 3 آذر 92 )

*فلسفه علوم انسانی فوکویی : تبارشناسی فوکویی از علوم انسانی

(هم سویگی تاریخی اجتماعی ذاتی "قدرت- حقیقت دانش" )

                                (1) تبارشناسی / قدرت/ حقیقت             

11.ماهیت تبارشناسی genealogy

[ توصیف تاریخی اجتماعی نسب ها و نسبت های میان پدیده ها و سلسله مراتب بروز و ظهور آن ها از حیث انقطاع و تکثر و مفصل بندی شان و رابطه شان با مقوله "قدرت" و"دانش" ]


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم آذر 1392ساعت 10:28  توسط نجاتی حسینی   | 

یادداشت کلاسی

یادداشت کلاسی فلسفه علوم اجتماعی

(دانشگاه تهران- دانشکده علوم اجتماعی:5 آبان1392 )

                                           [ فلسفه های علم متعارض 3 ]

                        < پست مدرنیزم  وعلم  - شناخت >

*علم شناسی  فلسفی – اجتماعی پست مدرنی



 نک گلن وارد (1383 ) پست مدرنیزم ، قادر فخر رنجبر و ابوذر کرمی ، تهران، ماهی ؛

یان کرایب و تد بنتون (1384 ) فلسفه علوم اجتماعی ، شهناز مسمی پرست ، تهران، آگه.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هفدهم آبان 1392ساعت 18:12  توسط نجاتی حسینی   | 

یادداشت کلاسی

یادداشت کلاسی فلسفه علوم اجتماعی

(دانشگاه تهران- دانشکده علوم اجتماعی:5 آبان1392 )

          [ فلسفه های علم متعارض 2 ]

       < فمنیزم وعلم >

 

 *علم شناسی فمنیستیY

1.خاستگاه معرفتی اجتماعی علم شناسی فمنیستی

[نقد جریان مسلط علم در دهه 1960 میلادی از زاویه فیلسوفان متعارف علم

با هدف نشان دان عدم کفایت علم در ایضاح واقعیت های تجربی ]

[تقویت و تشدید مطالعات فمنیستی با نقد جنسیت گرایی مردانه آنان ]



 Y نک نک ساندرا هاردینگ 1382 : دانش های فمنیستی  -  در"دایره المعارف  فمنیزم راتلج" ، قم - ترجمه مرکز مطالعات و تحقیقات زنان ، حوزه علمیه خواهران .

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هفدهم آبان 1392ساعت 18:2  توسط نجاتی حسینی   | 

یادداشت کلاسی

یادداشت کلاسی فلسفه علوم اجتماعی

(دانشگاه تهران- دانشکده علوم اجتماعی:29 مهر1392 )

           [ فلسفه های علم متعارض 1 ]

         < فمنیزم  و شناخت >

* معرفت شناسی فمنیستیa

1.دستور کارفمنیستی

[بحث انتقادی در باره خصلت مردانه علم و معرفت شناسی ]

[ارائه راهبردهای روشی نظری زنانه برای حل مساله علم مردانه ]



a  ) نک لوراین کد 1382 : دانش های فمنیستی  -  دایره المعارف  فمنیزم راتلج ، قم ،

ترجمه مرکز مطالعات و تحقیقات زنان ، حوزه علمیه خواهران .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هفدهم آبان 1392ساعت 17:53  توسط نجاتی حسینی   | 

یادداشت کلاسی

یادداشت کلاس جامعه شناسی حقوق

(دانشگاه آزاد / 15 آبان ماه1392)

 

*برخي نظريه هاي دانش حقوقي: حقوق عيني و حقوق ذهنيa

1)       معناي عينيت حقوقي/ حقوق عيني و حقوق ذهني

(A خصايص حق،ادعا،تكليف به مسئوليت، مطالبه، ضمانت

(B سازندگان حق ووظيفه قانوني

[ابژه حقوقي< شخص دوم=موظف> +سوژه حقوقي< شخص اول= محق>]



a دل وكيو 1388: فلسفه حقوق، جواد واحدي، تهران، الميزان.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم آبان 1392ساعت 20:18  توسط نجاتی حسینی   | 

یادداشت کلاسی

یادداشت کلاس جامعه شناسي معرفت وعلم

 (دانشگاه آزاد- 8 آبان ماه 92)

*اینفو - بيوگرافيa

الف)بنيان گذاران

(A دوركيم

1.    مقولات بنياني علم و تفكر(: زمان، مكان، علت) ريشه اجتماعي داشته و از يك گروه به گروه ديگر و از يك زمان به زمان ديگر متفاوتند.

2.    انديشه های بنياني علم منشاء مذهبي دارند؛اما علم جديد آن ها را با روح نقادي خود پرداخت جديدتري مي كند.

3.    علم با رها كردن دين مي خواهد جايگزين آن شود.

4.    علم ، دين جهان مدرن است ؛ حال آن كه دين ، علم جهان سنتي است.



a نك جامعه شناسی علم ومعرفت:مولكي 1384/گلوور واسترابريج / توكل 1389.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم آبان 1392ساعت 18:27  توسط نجاتی حسینی   | 

یادداشت کلاسی

یادداشت کلاس جامعه شناسي حقوقي

(دانشگاه آزاد / 4 شنبه اول آبانماه 92 )

* برخي نظريه هاي دانش حقوق

[نك ج ژرژ دل. وكیو 1388، فلسفه حقوق، تهران، ميزان]


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم آبان 1392ساعت 20:4  توسط نجاتی حسینی   | 

مطالب قدیمی‌تر